《色戒》不仅是爱情小说，更贯穿了佛性，小说的关键不是男欢女爱，而是戒色、男戒女色、人戒浮华世界的“色”······
“色”——指代世间有形和一切诱惑。所谓“戒”自然就成了“戒止”，有看清、放下的涵义。那么“色”是感性，“戒”是理性，以理性约束感性———这跟“君子一日当三省吾身”是同样道理。
《物源》载：纣作翠翘、金钿、指环；《己非斋杂录》述：古者后妃群妾进御，女史书其月日，授之以环，即戒指也。可见，戒指这东西是我们老祖宗发明没错，且汉代已有，最初是嫔妃生理期间佩戴，是提醒君主不方便同房的标记，以戒指命名是因其与“戒止”同音，取避忌之意和指环之形。后来戒指流入民间，十三世纪更传至欧洲，慢慢成为配饰的一种，常作为定情信物。如今，佩戴订婚和结婚戒指，仍有告知的效果，为的是婉拒追求者。
戒止”一词最早来自佛家，释迦摩尼圆寂前告诫弟子，要“以戒为师”，根本上都是要杜绝沉迷、破执，“戒止”通俗来说，就是停止妄念和色欲，多于“邪淫”连用，称为戒止淫邪。这些都说明了“戒指”和“戒止”在根源上的呼应。
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发表于 2007-12-28 12:44
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发表于 2007-12-28 12:53
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